 
Приказом директора департамента по делам казачества и кадетских учебных заведений Ростовской области А.Н.Палатного МБДОУ Ремонтненский детский «Солнышко» вошёл в число пяти образовательных учреждений области, которым присвоен статус « казачье». В течении последнего года коллектив «Солнышко» усердно работал над данным проектом и шёл к заветной цели. Неотъемлемая взаимосвязь воспитатели-дети-родители дали свои плоды. И учреждение получило новый статус. Дети могут знакомиться с казачьим бытом. Для этого создана специальная развивающая предметно пространственная среда, через которую будут реализовываться поставленные задачи. Любовь к родной земле, чувства патриотизма, знания традиций и обычаев и соблюдение их в дальнейшей жизни. А это очень важно в становлении личности. Каким человек будет, закладывается непосредственно в семье, но и ведущую роль в этом фундаменте играет детский сад. Подбор нужного репертуара казачьи песни, танцы, занятия помогают детям изучить и глубже узнать свои истоки. Впереди большая творческая работа, сотрудничество с казачьей школой РСШ №2 ,внедрение на практике региональной программы. Детей ждут новые знания, эмоции и открытия!
«Возрождение Донского Казачества на Ремонтненской земле».
В пятницу 30 июня наш Ремонтненский детский сад «Солнышко», гостеприимно и радушно встречал гостей на новом для нашего ДОУ мероприятии «Казачьи посиделки». В числе гостей были : заведующий Ремонтненским отделом образования Администрации Ремонтненского района Пожидаев Сергей Андреевич, представители детских садов «Солнечный зайчик» и «Родничок», казачество представлял Атаман Ремонтненского Юрта Стасенко Эдуард Викторович, духовник Ремонтненского казачьего Юрта и настоятель Прихода храма Иоакима и Анны с.Ремонтное протоиерей Роман Белоусов, а также родители детей, участвовавших в празднике. Гостей по обычаю встречали хлебом, солью и песнями. Дети пели казачьи песни, исполняли танцы, играли в игры, вспоминали слова из старой казачьей лексики. Мероприятие было ярким, красочным и запоминающимся. Большую роль сыграли казачьи костюмы, сшитые родителями для их детей. Родители очень охотно откликнулись на просьбу педагогов, сшить костюмы для своих детей. Тем самым сделав праздник незабываемым не только для гостей, но и самих участников. В заключении праздника протоиерей Роман Белоусов сердечно поблагодарил всех участников мероприятия, пожелал и дальше укреплять культуру Дона и традиции донского казачества, в заключении вручил икону Спасителя, книги для духовного наставления детей, в надежде на дальнейшее сотрудничество. В свою очередь Атаман Стасенко Эдуард Викторович вручил почетную грамоту, за активное участие в деле Возрождение Донского Казачества на Ремонтненской земле. В конце праздника гости были приглашены за стол с казачьими яствами.
   
 
"Из истории донского казачества"
Казаки – народ, имеющий свою культуру, историю и память. Славное прошлое Казачества, дела и заветы предков дают нам право с гордостью сказать: "Слава тебе, Господи, что мы казаки!".
В Казачестве общее всегда было выше личного. Казаки всегда служили родной земле – Святой Руси, своему Народу и своему Государству. Казаки! Мы – потомки и наследники первопроходцев, сотворивших Россию. "Были бы казачки - казаки будут" (казачья пословица).
Многие иностранцы, побывавшие в России, восхищались русскими женщинами, но казачки отличались особенной красотой, умом и силою. Немало тому свидетельств находим и в записках наших соотечественников. Художник В. Суриков, по происхождению из старинного енисейского казачьего рода, оставил такие воспоминания: «Сестры мои двоюродные - девушки совсем такие, как в былинах поется про двенадцать сестер. В девушках была красота особенная: древняя, русская. Сами крепкие, сильные. Волосы чудные. Все здоровьем дышало».
О красоте и внешности женщины казачки авторы, не без основания, не скупились, да и до сих пор не скупятся на комплименты, отмечая такие особенности во внешнем облике казачки, как стройность, гибкость, тонкий стан, прекрасные черты лица, в которых славянские черты смешиваются с чертами горско-степными.К началу XX века почти повсеместно в моду стал входить костюм-парочка.Костюм казачки – это целый мир. Каждое войско, каждая станица и даже каждый казачий род имели особый наряд. Знатность рода, семейное положение количество детей - все это отражалось в казачьем костюме. К сожалению, сегодня эта традиция по известным причинам во многом утрачена.
Семья – святыня брака. Никто не имеет права вмешиваться в жизнь семьи без ее просьбы. Семья – основа казачьего общества. Глава семьи – отец, с него спрос за все. Отец! Добейся в семье авторитета и взаимопонимания. Воспитай детей своих честными, смелыми, добрыми и отзывчивыми, бескомпромиссными в борьбе со злом, преданными Отчизне. Воспитай их казаками. Дай детям достойное образование. Казак обязан оберегать женщину, защищать ее честь и достоинство. Этим ты обеспечишь будущее своего народа. Казак не имеет права вмешиваться в женские дела. Чти мать свою и отца.
КАЗАКОМ НАДО РОДИТЬСЯ! КАЗАКОМ НАДО СТАТЬ! КАЗАКОМ НАДО БЫТЬ!
Казачество в Великой Отечественной войне: За Веру и Отечество!
Тема участия казачества в Великой Отечественной войне продолжает оставаться основой для множества домыслов и спекуляций, базирующихся на откровенной лжи. Фальсификаторы истории, подобно паразитам, во множестве расплодившимся на теле умершей советской империи, воспользовавшись известной безнаказанностью и выполняя чёткий политический заказ своих зарубежных хозяев, вели и всё ещё продолжают вести свою дезинформационную подрывную деятельность, извращая основополагающие постулаты истории Великой Отечественной, очерняя память её бойцов, боровшихся с мировым злом, олицетворением которого в первой половине 20 века был германский нацизм. Фальсификаторы истории Отечества активно эксплуатируют тему участия казаков в Великой Отечественной войне на стороне Германии. В многочисленных интернет-публикациях и материалах некоторых СМИ, посвящённых этой действительно непростой и малоизученной теме, подчёркивается, что переход казаков на сторону врага был массовым, и число казаков, воевавших на стороне вермахта, значительно превышало число казаков, присягнувших на верность РККА – псевдонаучные труды активно тиражируются как механически, так и умышленно, в погоне за «сенсациями» и «разоблачениями». Материал публикаций, посвящённых данному вопросу, подан однобоко и явно тенденциозно, что позволяет называть их не только псевдонаучными, но и попросту откровенно лживыми, служащими целям информационной войны, ведущейся не только против казачества, но и против самой России и её граждан. Свою лепту в возможность искажения фактов, связанных с участием казаков в Великой Отечественной внесла и официальная советская историография, отводившая казакам достойное место лишь в дореволюционной истории России и так и не признавшая ошибок, допущенных советской властью в связи с расказачиванием.
Заявим с самого начала – утверждение о массовом характере перехода казаков на сторону германской армии во Вторую мировую войну – ложь! В действительности на сторону врага перешло лишь несколько атаманов, а на стороне Красной Армии сражалось казачьих кавалерийских дивизий, 40 казачьих кавалерийских полков, 5 танковых полков, 8 миномётных полков и дивизионов, 2 зенитных полка и ряд других подразделений, полностью укомплектованных казаками всех войск. На деньги казаков было построено несколько танковых колонн – «Кооператор Дона», «Донской казак» и «Осоавиахимовец Дона».
Стоит сказать, что судьба казачества после переворотов 1917 года и последовавшей за ними братоубийственной смуты просто не могла сложиться просто и однозначно. Казаки испокон веков были на переднем крае любой вооружённой борьбы, а их свободолюбие и преданность его идеалам, безусловно, шло в разрез с политикой советского государства по расказачиванию и иными репрессиями по отношению к вековой опере российского государства – казачеству. Расказачивание и богоборчество больно ударило по этим свободолюбивым людям, часть из которых предпочла предательство продолжению своего главного дела – защите Отечества от внешнего врага. Абсолютное же большинство казаков, несмотря на все обиды, которые нанесла им советская власть, свято хранила верность своей присяге и просто защищала Россию, её народ и Святую Веру Христову. Позор преданных забвению изменников – бесконечен, и ему нет оправдания, а слава верных присяге и правде Победителей будет жить в веках!
Казаки вступили в борьбу с врагом с первых часов войны. Первыми казаками, вступившими в бой с немецкими частями на Западном фронте были казаки 94-го Белоглинского полка. Бойцы этого подразделения бились с врагом, наступавшим в направлении Ломжи, в часы царившего вокруг общего замешательства – уже ранним утром 22 июня 1941 года.
24 июня 1941 года в станице Вешенской состоялись проводы большого отряда казаков. С напутственным словом к казакам обратился писатель Михаил Шолохов: «Мы уверены, что вы продолжите славные боевые традиции и будете бить врага, как ваши предки били Наполеона, как ваши отцы были германские кайзеровские войска».
В станицах активно формировались добровольные сотни. Казаки приходили на сборные пункты семьями с собственным обмундированием. Например, казак П.С. Куркин привёл в ополчение отряд донцов из сорока человек.
Наряду с кавалерийскими из кубанцев и терцев были сформированы пластунские казачьи дивизии.
Летом 1941 года в Ростовской области начато формирование Донской казачьей кавалерийской дивизии под командованием Н. В. Михайлова-Березовского. Ополченцами был сформирован Азовский Донской казачий кавалерийский полк (позднее 257-ой Донской казачий кавалерийский полк). В состав ещё одной 116-й Донской кавалерийской дивизии, командиром которой стал потомственный донской казак, ветеран Первой Конной армии полковник Петр Яковлевич Стрепухов, вошли 258-й и 259-й Донские казачьи кавалерийские полки.
К началу осени 1941 года из оренбургских казаков Чкаловской области были сформированы 89-я (впоследствии переименованная в 11-ю кавалерийскую дивизию имени Ф. Морозова) и 91-я кавалерийские казачьи дивизии. К началу зимы 1941 года была сформирована 15-я особая Донская казачья кавалерийская дивизия.
В начале 1942 года казачьи добровольческие дивизии были зачислены в кадровый состав советских вооруженных сил и поставлены на полное гособеспечение. В марте 1942 года в результате объединения двух донских и двух кубанских дивизий был сформирован 17-й казачий кавалерийский корпус, под командованием опытнейшего военачальника, ветерана Первой мировой и Гражданской войны генерал-майора Н. Я. Кириченко. 2 августа
Особо памятен героизм, проявленный казаками в битве под Москвой. Эскадрон 37-го полка из кавказской группы Л. М. Доватора во главе с лейтенантом Владимиром Красильниковым вёл отчаянный бой с наступающей пехотой и танками гитлеровцев. За два часа доблестные казаки отбили три яростных атаки противника, уничтожили 5 танков и около 100 фашистских пехотинцев. В том бою выжило только семь казаков.1942 г. под станицей Кущевской бойцы этого казачьего подразделения, входившего в состав 12-й Терско-Кубанской, 13-й Кубанской и 116-й Донской казачьих дивизий остановили немецкое наступление на Краснодар со стороны Ростова. Казаки уничтожили около 1800 гитлеровцев, взяли 300 пленных, захватили 18 орудий и 25 минометов.
В 1943 году началось формирование конно-механизированных групп. Группы обладали прекрасной мобильностью, ведь для переходов по-прежнему использовалась лошадь, а во время боя, дабы не быть лёгкой мишенью для стрелкового и артиллерийского оружия врага, кавалеристы спешивались и действовали как обычная пехота. Казаки умело использовали свои традиционные навыки в изменившихся условиях ведения боя.
Огромную роль сыграли казачьи подразделения в освобождении Европы и в решающей Берлинской операции – не в первый раз казакам было освобождать Европу.
С переходом стратегической инициативы к Красной Армии и началом её наступления на запад роль казаков продолжала увеличиваться. В составе 1-го Белорусского фронта гнали врага на Запад казаки 7-го гвардейского кавалерийского корпуса генерал-лейтенанта Константинова и 3-го гвардейского кавалерийского корпуса генерал-лейтенанта Осликовского. Пройдя с боями 250 километров, разгромив знаменитую фашистскую дивизию «Герман Геринг» и еще три гитлеровские дивизии и взяв в плен более 14 000 солдат и офицеров противника, казачий 3-й гвардейский казачий корпус овладел германским городом Виттенберг и районом Ленцен, первым вышел на реку Эльба, где советские войска впервые установили прямую связь с войсками англо-американских союзников. Не случайно в знаменитой песне Цезаря Солодаря «Казаки в Берлине», написанной в мае 1945 года, звучат такие слова: «…не впервой нам поить коней казацких из чужой реки»!
7-му гвардейскому кавалерийскому корпусу была поставлена задача овладеть районом Зандхаузен, Ораниенбург и тем самым подготовить удар советских войск по Берлину с севера. К 22 апреля поставленная перед корпусом боевая задача была выполнена, а на занятой территорий из концлагерей были освобождены порядка 35000 узников.
За совершённые подвиги и героизм, проявленные в боях с врагом тысячи казаков были награждены боевыми орденами и медалями, а 262 казаков стали Героями Советского Союза.
Хочется верить, что память о вкладе казачества в победу над фашизмом будет бережно храниться потомками, а фальсификациям истории, очерняющим образ русского казака и ставящим под сомнение колоссальную роль казачества в деле защиты Отечества, не будет места в нашем информационном пространстве.
"Знакомим детей с традициями донского казачества"
Тема: « Одежда казака и казачки» смотреть
Тема: «Жизнь, традиции и обычаи казаков» смотреть
Тема: «Воинская слава казака» смотреть
Тема: «Защитники отечества — донские казаки» смотреть
Тема: «Казаки и их традиции» смотреть
Тема: «Предметы быта казаков» смотреть
Тема: "Конь – боевой товарищ казака" смотреть
Проект. Тема:«Покров на Дону» смотреть
Проект. Тема:" Светлая Пасха" смотреть
Праздник для мальчиков и девочек смотреть
"Посвящение воспитанников в ряды казачества" смотреть
"Праздник ко Дню святых жен- мироносиц" смотреть
"Праздник юных казачат" смотреть
"КАЗАК-ОПОРА ВСЕЙ РОССИИ" смотреть
- 2 - |
